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准此，想像开念佛之先导，称名济苦逼之后穷，虽殊途同归，而以念为主焉。‘汝当受持，勿念忘失’及‘但闻佛名，除无量劫生死之罪，何况忆念。’是知本经以行忆念不忘为受持，若但口诵而不忆念，非真受持，以违所教故...决定往生上品。纵根机陃劣， 未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无间迨至临终 ，感应道交，仗佛慈力，带业往生；末世众生，惟此是赖，否 则，但种来因，难得实益。果能至心持念，念到全心是佛，心...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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精进、禅定、智慧等六度。
四、念 珠 来历和用途念珠是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门，佛陀就教他用木穗子树(菩提树的一种)的种子穿...转法轮，一面持念，一面观想佛菩萨圣号，如此功德方显。 通常受戒十年以上的出家人，才可以挂念珠，念珠还有须子，如果是当家师，须子挂在右边，知客，须子在左边，住持大和尚，须子挂在背后，称为拖珠。 要挂几...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。
本书根据大安法师的《净土宗教程》、佛恩居士的...殊胜。
（二）《佛说阿弥陀经》
本经乃佛门修持大乘经典中，最为普及。天下丛林寺院，晚课必念此经：宗门教下四众弟子，无一不归心净土。是知念佛法门实乃济度九界众生之神宝，圆顿上乘之妙法。
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清净法师
佛学论文|因明|五明
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弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。
本书根据...三界，径登不退，一生成佛。其修持下手处，即是从果起修，六字洪名由阿弥陀佛果地万德所庄严，今以此果觉作众生修持之因心，名具万德，名召万德，行人念佛，即将阿弥陀佛的万德转换成自己的功德。即念即佛，香光庄严，...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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、度生的时节，一持一切持，无一法离此外故。这即是假观持名。正持名时，空洞湛寂，一念不生，了无一法可得；没有能持的身心，没有所持的佛号，无净无染，无取无舍，一片真空，不动不出。这即是空观持名。无持而持，...越亲，越观越切，当持到纯熟时，不劳心力，自在圆成。因此须久久持念，方臻妙域。 2 观想念佛修法 《观无量寿经》云：“若欲志心生西方者，先当观于一丈六像，在水池上。¨¨¨身有三十二相，不可遍...
不详
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末一段，以见他的信佛： 世界无尽，佛力无尽，众生无尽，一切法无尽，我愿亦无尽。 他的誓愿是宏大而坚定的，他还作过《龙藏考证》七卷，于嘉庆十九年己亥自称持念《陀罗尼》已满四十九万卷，每天诵念普门、...与你同在一起呢)。 际清与罗有高、汪缙二人关系都很好，他特别推重汪缙，说他的诗“不宋不唐”，有很高的文学价值。 汪缙，字大绅，乾隆时贡生。不乐做官，持戒很严，不吃荤辛，以参禅为务。著有《汪子文录》。...
不详
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侍者以为无礼，他解释：“上等人来上绳床接，中等人下绳床接，下等人来三门外接。”可见从念对地方节使是持友好态度的。从念对于中央政府的态度，史料记载简略。我们认为，自由唐以后，皇权迅速衰落，从念门下受河...安史之乱”后，南方僧侣北上的还有很多。大历三年（七六九年），吴郡高僧法钦应代宗之邀入京说法。唐德宗时，青龙寺惠果和尚又应皇帝之请入内，于长生殿为国持念。顺宗即位，又遣使迎希迁弟子尸利禅师北上长安，为顺...
不详
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对外境，对他人，常持一种平和的、善意的心态，所以就使得心理保持了一种健康状态，从而不受伤害。 【无杂乱心】专心一念，无事不成，佛教强调人专心做事的效力，而杂乱心令人心意混乱，气息粗浮，身体不调，...，大菩提心坚固不退。结此手印持念观察大菩提心微妙章句，一切菩萨最初发心清净真言： 唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀邪(五)弭(六) 此陀罗尼具大威德，能令行者不复退转。 这个...
不详
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第三、后魏文明元年，有位王明干，平时作恶多端，死的时候，堕于地狱，被狱卒牵至门口，看见一位出家人，自称是地藏菩萨，并且教他持念《华严经》的一首偈子：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」
... 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上) 星云法师 时间：公元一九七七年十一月四日
地点：台北中山堂
对象：法师．居士
(弟子心定记)
壹．各宗派的持性
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星云法师
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永明大师嗣典浑理事而以身范焉，大师法眼之嫡孙，韶师之真子，妙契单传，亲蒙记 ，然禅宗不立文字，而师乐说，无碍百卷，河悬禅宗，呵斥坐禅，而师跏趺九旬， 巢衣 。禅宗指决唯心，无他净土，而师径行持念，角虎...
周 群
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